Uno
de mis lectores músicos me ha reclamado que aporte conocimientos o
investigaciones musicales para hacer honor al nombre de estas
publicaciones. Creo que aquí le
complazco. Dedico asimismo estas líneas
a José Guerrero, del espacio “Besos y Abrazos, con Raquel y José”.
Sobre la Cumbia
El nombre es apocope de cumbiamba,
este término debe tener relación con la voz antillana "cumbancha" que
en cuba se significa jolgorio o parranda, ambas se deriva de la voz negra
(cumbe) "baile negro de la guinea continental" española o
"kumba" palabra que según el antropólogo Fernando Ortiz significa
hacer ruido.
Generalmente se confunde cumbia con
cumbiamba pero en la practica son dos cosas diferentes, ya que cumbiamba se
refiere al festival o lugar donde se baila, no solo cumbia; si no otros ritmos
como bullerengue, mapalé, porro, etc; también se le llama cumbiamba a las
comparsas que bailan cumbia en los carnavales de barranquilla; en el magdalena
también se le dice así a la reunión de bailadores de cumbia, en tanto es la
tonada musical y coreográfica, aire típico predominante en todo el litoral
atlántico.
Origen
Si nos apoyamos en el posible origen
del nombre tenemos que aceptar que la cumbia es de procedencia africana, que
con el correr del tiempo se convirtió en la expresión coreomusical más
representativa de la cultura afro colombiana; como testimonio de estas dos
culturas, quedaron el ritmo de los tambores africanos, como la melodía de las
gaitas y la flautas indígenas colombianas. las características de su baile son
el resultado de un proceso social, el cual el hombre ocupa el puesto del negro
y la mujer el de la india; a los españoles se le atribuye el traje y desde
luego su influencia en el comportamiento social quedando de esta manera la
fusión de tres culturas, la cumbia es el testimonio de todo un proceso
histórico, desarrollado durante la colonia, en la cual el hombre negro tubo que
luchar contra todos, para poder conquistar a la "india", que se
resistió por mucho tiempo pero que finalmente cedió para dar paso al mulataje y
así una nueva generación. se dice que la cumbia puede tener su origen en
cartagena aun que en el banco, plato, mompox y cienaga, también reclaman ese
derecho como punto de partida o nacimiento de la cumbia, se toma la fiestas de
la candelaria; celebrada tradicionalmente en cartagena: para estas fiestas los
amos esclavistas hacían grandes preparativos para la cual mandaban a construir
unas tarimas especiales.
La cumbia tiene su dominio en todo la
costa norte de colombia, partiendo de cartagena, donde se supone tiene su
nacimiento. la cumbia se extendió por todo el departamento de bolívar para
seguir a sucre, córdoba, cesar, atlántico y magdalena. En el atlántico sobre todo en barranquilla
se le llama cumbiamba y se baila en las calles en época de carnaval.
Ritmo: De 2/4 que se ejecuta con
gaitas, flauta de millo, tambor mayor, llamador (tambor menor), guache y
guacharaca; las gaitas son dos: hembra y macho; la hembra registra la melodía y
la gaita macho marca el compás acompañada por una maraca de origen indígena; el
tambor mayor marca la melodía con la gaita hembra, el llamador (tambor menor)
marca el compás con la gaita macho; el ata.
Los Instrumentos Musicales
Tambores: Percusión
Tronco hueco de madera bastante
grande de doble parche cuero de vaca.
Guache: Percusión Idiófono
Cilindro de metal lleno de semillas
de capacho o de piedras de río
Maracas: Percusión
Elaboradas con el árbol de totumo en
su interior llevan semillas de capacho o piedras del río.
Flauta Pequeña: Aerófono elaborada en
caña de millo
Instrumentos Acompañantes
Gaita macho y hembra percusión
Se fabrican de corazón de cardón
llamados guamacho, un cactus típico de las zonas áridas al que se le coloca en
el extremo superior un fututo de cera de abejas provisto de una plumillas de
pavo o guacharaca para insuflar el aire.
Referencia en: http://sinic.mincultura.gov.co/colCult/2nivel/Danzas.asp
Los Suplementos de “Espejos y Música” son
un esfuerzo de Mario Grullón Damián,
por compartir material que descubre navegando por la Internet, o que recibe
como colaboración de otros cibernautas, periodistas, investigadores y gente
común, que como él, han decidido observar de cerca el impacto de la tecnología
en la forma de vivir de los seres humanos.
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