Felicitamos a todas las damas que están embarazadas o que recientemente han dado a luz una criatura. A ellas les dedico estas informaciones sobre el aborto que hemos encontrado. Espero nos sirva para que todos estemos mejor orientados.

Algunas Anotaciones Sobre el Aborto

El aborto se define como la interrupción intencional del embarazo, tanto por la propia embarazada como por terceros durante cualquier etapa de la gestación con la consiguiente muerte del producto de la concepción.

El aborto fue el primer método utilizado por el hombre para interrumpir el nacimiento de un hijo no deseado. En la antigüedad fue moral, legal y religiosamente aceptado en algunas épocas y rechazado en otras. 2500 años antes de Cristo, en el código Hammurabí se consideraba delito contra los intereses del padre o del marido. En el derecho hebreo, la mujer era considerada propiedad privada del hombre y por lo tanto su fruto también. Ante una ofensa a la mujer, el hombre, el marido imponía el castigo (Éxodo XXI - La Biblia).

En la antigua Grecia era considerada una práctica normal de regulación de la natalidad. Hipócrates, Sócrates y Platón ya se referían al tema como regulación de la natalidad por métodos anticonceptivos o el aborto. Aristóteles, partidario de la limitación de los nacimientos, habló de la "Animación del feto", fijando este en 40 días para el masculino y 80 días para el femenino. Esta teoría del hilomorfismo influye en la iglesia católica y es así, que San Agustín y otros teólogos hablan de "feto animado y feto no animado".

En 1312, en el Concilio de Viena, se adopta la concepción hilomórfica de la naturaleza humana y deja de considerar el aborto como un crimen hasta tanto el alma no animara el cuerpo. 276 años después, cuando el Papa Sixto V, en el año 1588 insiste que todos los abortos son crímenes y los castiga con excomunión. Tres años después, el papa Gregorio XIV adopta nuevamente la teoría del hilomorfismo y restablece el concepto del Concilio de Viena. 278 años más tarde, el Papa Pio IX hace desaparecer la distinción entre feto animado y no animado y condena el aborto como hasta la actualidad.

En las civilizaciones incas y aztecas de América la planificación familiar tenía un cierto orden organizativo. Las indígenas no se embarazaban en épocas de guerra tomando algunas determinadas hierbas de las que ellas conocían el significado y la expansión poblacional también se detenía con este método y con otros que tenían que ver con ritos a sus dioses. Las tribus del norte de América no tenían más de dos o tres hijos por su condición de nómadas no podían trasladarse con ellos a los diferentes lugares donde asentaban la tribu según la estación del año. Este control de natalidad también era realizado por el brujo de la tribu con pócimas de hierbas que solamente el secreto era transmitido de generación en generación y en forma oral.

El liberalismo y el humanismo que aparecen con el siglo XVIII comienzan a suavizar las leyes represivas del aborto, aparecen circunstancias atenuantes o eximentes.

En 1912, en el Congreso de Ginecología celebrado en Roma, los médicos declaran de rigor los abortos terapéuticos con el fin de salvar la vida de la madre o su salud. A principios del presente siglo, pueblos desarrollados del mundo comienzan a reveer sus legislaciones sobre el aborto. En 1933, Uruguay liberaliza totalmente el aborto consensual mediante la aprobación del código penal del doctor Irureta Goyena, Ley número 9155 del 4 de diciembre de 1933 que sólo condena el aborto que se practique sin el consentimiento de la mujer. Los contrarios del aborto, católicos a la cabeza, luchan para ponerlo fuera de la ley, y el 15 de enero de 1935 se emite un decreto prohibiendo la realización de aborto en todos los establecimientos del Ministerio de Salud Pública.

Se continúan discutiendo proyectos y reformas y el 28 de enero de 1938 se aprueba la ley número 9763 que rige actualmente y que pena el aborto.

Tenemos así que este tipo de práctica recibe el nombre en nuestro país de "aborto criminal" ya que está conceptualizado como hecho delictivo.

Existen muchas causas por las cuales una mujer llega a solicitar un aborto dándonos una idea clara de lo que un embarazo no deseado crea en una mujer. Las más frecuentes son económicas y sociales tales como no desear más hijos, no poder mantenerlos, vergüenza, no tener compañero estable, temer al embarazo, que ese embarazo sea de otro compañero, no interrumpir ni entorpecer sus estudios.

Una embarazada cuando concurre a solicitar un aborto ya ha pensado mucho antes de tomar la decisión y ante la negativa médica recurre a la clandestinidad, donde el medio ambiente donde se opera no es el mas adecuado lo que acrecienta el peligro de las complicaciones y de sus secuelas.

Es posible durante la realización de las distintas maniobras que surjan accidentes entre los cuales tenemos que se puede producir la muerte repentina de la paciente, embolias gaseosas, perforaciones, infartos hemorrágicos del útero, accidentes tóxicos que llevan a la paciente a una hepato-nefritis aguda, infecciones, etc. Mas frecuentes pueden ser las complicaciones tales como hemorragias, infecciones, abscesos uterinos, síndrome de Waterhouse-Friderchsen (cuadro séptico que lleva a la lisis masiva de las áreas cortical y medular de las suprarrenales) síndromes neurológicos y/o psíquicos (crisis convulsivas, hemiplejías, confusión mental, síndrome depresivo y/o psicosis). Mas frecuentes aun son las secuelas tales como las ginecopatías inflamatorias crónicas (anexitis crónica, parametritis crónica, retroversiones fijas), adherencias endouterinas (causantes de hipermenorrea, amenorreas, esterilidad e infertilidad) o esterilidad secundaria por mutilaciones del aparato genital (histerectomías).

Tomado de http://www.chasque.net/armando/nuestraumbanda/ediciones/c10/aborto.htm

Para información sobre error y negligencia médica, visite el siguiente link, por Samuel García :

http://www.universidadabierta.edu.mx/Biblio/G/Garcia%20Samuel-Negligencia%20medica.htm

Los Suplementos de “Espejos y Música” son un esfuerzo de Mario Grullón Damián, por compartir material que descubre navegando por la Internet, o que recibe como colaboración de otros cibernautas, periodistas, investigadores y gente común, que como él, han decidido observar de cerca el impacto de la tecnología en la forma de vivir de los seres humanos.

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